【湛盧】春秋时期的铸剑名匠—欧冶子曾为越王打造五把名剑，其中为首的「湛盧」宝剑，传因吴王阖闾无道，杀生以送死，滥杀无辜百姓为死去的女儿殉葬，宝剑竟自行出奔，「水行如楚」择主而事地到了楚王身边。在这些传说中，剑被人们认为具有降魔伏妖的能力，不但是礼器、法器，更是有自我意识的神器。

【龍淵】龍淵宝剑相传是欧冶子和干将两位大铸剑师联手所铸，两人为铸剑，凿开茨山放出山中溪水引至铸剑炉旁，成北斗七星环列的七星池中。剑成之后，俯视剑身如同登高山而下望深渊，飘渺而深遂，仿佛有如巨龙盘卧，故曰 :「龍淵」。

【尚方】尚方宝剑自古相传乃是皇帝的信物，象征皇权，代表至高无上的权威。古代皇帝为了令官员办事顺利，特赐予一把宝剑称「尚方宝剑」，对不良的事物或阻碍之人有「先斩后奏」的权力，执此宝剑象征承接天意之人。 非常人方得以承接天意，故得承受其重，双手长柄宽刃大剑乃非寻常宝剑可比拟，愿执持此剑时当扫除一切阻碍，承天之志以平四海。

【龍鳳】陕西仰韶文化遗址曾出土龙凤纹彩陶细颈瓶。是以龙凤起源于距今七八千年前新石器时期。龙和凤的配合、结合、对应，反映著阴阳谐和 的观念，也代表著龙凤非常的受人尊重。《旧唐书》:「龙凤之姿，天日之表。」龙凤 意谓帝王，形质超凡。《南齐书》:「优者则龙凤，劣者犹虎豹。」龙凤亦可比喻为 才能优异的人。袁天纲：龙凤呈祥，必出贵人。龙飞凤舞，代表美好的发挥、表现。龙凤者，尊贵、优异、 和协、吉祥。

【辟邪】晋•崔豹《古今注》: 「三国吴大帝孙权有六柄宝剑：一曰白虹、二曰紫电、 三曰辟邪、四曰流星、五曰青冥、六曰百里。」辟邪，为古代传说中的瑞兽。形象似狮而带双翼。古代军旗、盾牌常用辟邪图案，借以辟 邪除灾。自古以来，即常有宝剑辟邪的传说。配戴出行，居家镇宅，皆有异闻。宝剑易于通传灵气，甚至有认主之说。更进一步，就是飞剑、剑仙之类的传闻了。直而光净，寄神念而不偏 斜。养之而无害。

【牡丹】牡丹是中国之花王，也曾经 是前代国花。长得美丽、繁复又端正，得以统领群芳。明•周敦颐:「牡丹，花之富贵者也。」是以世人视之为「富贵吉祥，繁荣幸福」。唐诗形容牡丹花为:「天香夜染衣，国色朝酣酒。」后世 依此形容漂亮女子为国色天 香。美丽自带天然的信心。自信撑起尊贵之态势。荣华富贵，征象于此。信任自己，花开富贵。

【九龍】九者数之极也。龙是生灵之极，是中华文化的寄讬。连乾卦都以飞龙在天来为释文。是以九龙有至尊、极圣之寓意。自古以来，尊贵之处常以九龙做为图腾。

【太極】将欲废之，必固兴之。将欲 夺之，必固与之。大成若 缺，其用不弊。大盈若沖， 其用不穷。大成人士，成功无所不包，根本不在乎被误 会为缺损。中上人士，宁可检讨缺损，企思改进，使之更为成功。任他巨力来打我，牵动四两拨千金。引进落空合即出，粘连黏随不丢 顶。道德经:『虚而不屈，动 而愈出。世人都知持有的好 处，却少知放手、虚柔的善 用。甚至虚实相生，可成其道。绵绵不绝，贯通神气。

【六星】纯手工研磨该剑，需用上百个角度结合技巧一气呵成，过程中任何一个环节均不得有些微的闪失方可成功，难 度之高可想而知，为作者所造宝剑中难度之最，亦是作者的代表作。 因形制不同于一般长剑，而其锐气尽显，亦有人以此长剑来镇宅、辟邪，寓意斩妖除魔平灾厄，每每传来奇异 传闻，此外，因形似竹节又具有节节高升之意。

【七星】本剑剑身带有节状的棱刃，接触面积小，相对的破坏力大增，具有钢鞭之犀利、剑之灵巧，将帅佩带则如虎添翼，常人持之，神鬼却步，故可称之为中国剑中之王-剑王。 由于剑制特殊，造剑前的构图必需非常精确，二面大小雷同且棱角对称的星星、分 布的距离均关系到重心的落点，还有整体视觉的美感，如此方为具有工艺兼艺术收藏价值的绝妙上乘好剑。